← חזרה

31/07/2026 - אמת אובייקטיבית

״מובן שאני מסכים עימו (אלברט איינשטיין), שישנה אמת אובייקטיבית שהידיעה האנושית מסוגלת לוודא אותה, וכי הדרמה שבביקוש אחריה הוא הניסיון הנאצל ביותר המוזמן לאדם״ (1962. ״ברטרנד ראסל היקר״, מכתבים, עמ׳ 131.)

בבעיות הפילוסופיה, ספר נהדר משנת 1912, אותו הראסל, בניסיון להציג את תרומת הפילוסופיה למחשבת האדם, מחזק את טענתו של דוד יום בדבר גבולות התפיסה של האדם. הוא טוען שלא נוכל להגיע לידיעה ודאית, אך נוכל להתקרב אליה מאוד.

ראסל בן ה90 מסכים עם ראסל בן ה40 ובונה על השגותיו את מחשבתו? לאדם אמונות סותרות מרובות, אני לא חושב שזה המצב במקרה זה.


מוזר לי מאוד כשאנשים משכילים טוענים שהאמת שלהם היא הנכונה, במיוחד בעייני מוסר. מדוע אתה צודק ואני טועה- האם זה קשור באמונה באל או כוח עליון? ולא אתחיל לעצבן אותם בשאלה על הגישה והקשר שלהם עם האל. ידיעת הדעת האלוהית זה מה שהם טוענים שבחזקתם.

חקר חיצוני ראוי שיתחיל במדיום בחקירה, באני. חושי ודרכי החשיבה שלי, ההרגלים, האמונות, הונאות עצמיות, פחדים… דעת עצמית היא פרויקט רציני.
משם, לנסות לחקור את הטבע
או את החוק האלוהי
יהיו פרויקטים נוספים קשים במיוחד.
האם אפשר להגיע לידיעה ודאית, הבנה של העצמי- ומשם להמשיך למצוא ידיעות ודאיות על הטבע והחוק העליון?
אני מקווה שלא אהיה סובייקטיביסט אם אענה - לא. או יותר מדויק - כרגע, אין לדעת. לא הגענו לשם.
ראסל מאמין(?) שכן.
מה אני חושב או מאמין בנוגע לזה?

אני חושב שההבדל בין גישה זו שאני מציג לבין הסובייקטיביסט, היא בהנחת היסוד בנוגע לאמת אובייקטיבית.
הסובייקטיביסט לא מאמין שיש אמת אחת, לכל אחד יש את האמת שלו. אין נכון/לא-נכון.
והדוגמטי מאמין שיש אמת אחת, והוא יודע אותה. ראוי להיקרא- נביא!